“马上江山得来易，铁杆庄稼，吃得没脾气。票戏捧伶藏野玉，斗鸡走狗玩蛐蛐。自信此生有祖庇，谁料天塌，屋漏偏逢雨。大厦忽倾支无力，落花流水看春去！”这是一首描写满清八旗子弟的诗词，同样是八旗子弟从骁勇善战到骄奢淫逸诚信双盈配资，再到落寞寂寥的真实写照。
尽管随着新中国的成立，八旗子弟已经被时代所抛弃，消失在历史洪流之中。可其实在中国的某个地方，还生活着一群正统八旗子弟的后人。他们视家族先祖为骄傲，仍然坚守着一些传统习俗和习惯。与此同时，这里也被政府精心保护了起来。这个地方就是位于黑龙江五常市的拉林。
曾经的中原地区，是汉人的天下，少数民族则被统称为蛮夷。在很长时间里，汉人对少数民族都存在着偏见甚至鄙视。不过这种情况，被努尔哈赤打破了。
展开剩余72%万历十九年（1591年）起，努尔哈挥师东向，打败了海西女真叶赫部首领卜寨率领的9部联军，统一了女真。万历四十四年（1616年），努尔哈赤成立了大金。
1636年诚信双盈配资，爱新觉罗·皇太极在盛京（沈阳）称帝，建国号大清，满清八旗子弟也随之入关。至此起，汉人的统治被颠覆，社会特权也全面转移到八旗贵族手中。
八旗子弟的等级从高到低分为正黄﹑正白﹑正红﹑正蓝﹑镶黄﹑镶白﹑镶红﹑镶蓝八旗。早期的八旗子弟可以说人人善于骑射，他们跟随努尔哈赤和皇太极，在马背上打下了天下，是骁勇善战的象征，拥有很高的地位和福利。据史料记载，清兵入关后，每个八旗子弟都得到了土地和房屋。而且，八旗子弟一旦参军，就可以免于缴税，并得到更多的补助。
所谓“饱暖思淫欲”。随着大清王朝的稳定，以及生活的富足无忧，渐渐的，不少人就开始过上了“票戏捧伶藏野玉，斗鸡走狗玩蛐蛐”的无所事事的日子。他们家中没有深厚背景和身家，没有足以封官拜相的才华，却又死守着面子不愿干活学手艺，就这样坐吃山空。随着时间的流逝，八旗子弟演变成了“骄奢淫逸”“不学无术”的代名词。
当时间发展至清朝中晚期时，受社会思想变革的影响，以及社会环境的逼迫，绝大多数八旗子弟主动或被动归化为了普通人。他们剪掉辫子，改为汉姓，进入到了社会各行各业，开始了自食其力的生活。然后，随着大清王朝的覆灭，八旗子弟成为了历史的一个记忆。
虽说八旗子弟和那些文化习俗，已经随着新中国的成立，彻底成为了历史。但拉林却成为了一个落网之鱼，而且是弥足珍贵的例外。
拉林之所以会聚集这么多八旗子弟的后代，源于乾隆皇帝推举的一项政策。清乾隆九年（1774年），乾隆实施了一项名为“移民屯垦”的政策，旨在让部分八旗子弟能够学习农业、自给自足，同时恢复骑射等旧俗，延续国祚。
自乾隆到道光的近百年时间里，“移民屯垦”的政策一直在延续，仅乾隆在位期间，就有3000多户八旗子弟移民到了拉林。由于地理位置的偏远和独立，拉林避开了社会变动，八旗子弟祖祖辈辈也在这里繁衍生息。
现如今，拉林被称为“京旗文化区”。在这里生活的人，都是真正的八旗子弟后代，比如钮祜禄·和珅的后人、康熙朝名相赫舍里·索额图的后人等等。他们一口京腔；逢年过节会换上清朝服饰行旧礼；无论家境贫困或富裕，对于婚丧嫁娶等大事，都十分注重排场和仪式感。
并且，据相关资料介绍，拉林地区共保存了1100多件京旗文化藏品，其中有270件具有珍贵的史料价值，甚至有不少文物在全国范围内实属罕见。
尽管以现在的眼光来看，过去的尊卑之分和皇室习俗诚信双盈配资，存在腐朽的意味，大家很难理解和接受。但如果以文化方面的价值来看，拉林以及生活在这里的八旗后人的存在，非常具有意义。
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